HALLOWEEN = FILM+P...
10/30/2008 - Posted by № 23.53.7.1™ - 1 nhận xét

LỊCH SỬ NGÀY HALLOWEEN

Cứ vào ngày 31 tháng 10 hàng năm, thì hàng nghìn trẻ em Bắc Mỹ đổ ra đường trong những trang phục truyền thống, chơi các trò lừa nhau, đục khoét quả bí ngô, đớp táo. Vậy thì phong tục độc đáo này bắt nguồn từ đâủ 
Giữa năm 1000 và 100 sau công nguyên, Người Kentơ tổ chức kỷ niệm năm mới với lễ hội Driud. Chính vào thời gian này vị thần của mùa xuân và mùa hè không còn ngự rị và nhường chỗ cho thần chết và thần Samhain.

Lễ hội bắt đầu vào ngày 1 tháng 11, khi mà người ta cho rằng linh hồn của người chết quoay trở lại nhà người thân để xin thức ăn và nước uống. Trong suốt đêm lễ thánh Hallow’s Eve, diễn ra vào đầu mùa đông và đây cũng là thời điểm kết thúc một năm, là đêm mà người chết đi lại tự o.

Trò Trick for treat: Trong suốt lễ hội Samhain, vị thần Driuds cho rằng người chết sẽ đến lừa con người, gây hoang mang lo sợ và phá hoại con người. Những xác ma đi lại ăn xin và chúng đến nhà nào thì gia chủ phải cung cấp thức ăn cho chúng.

Trò “đớp táo”: Khi người Kentơ bị người La Mã xâm chiếm, thì theo đó nhiều phong tục của người La mã cũng du nhập vào đất Kentơ, trong đó có lề hội thờ nữ thần mùa màng Ponoma, vị thần này thường xuất hiện hoá trang trong giỏ hoa quả. Quả táo là một thứ hoa quả linh thiêng dùng để thờ cúng thần linh, do đó đã xuất hiện nhiều trò chơi liên quan đến loại quả này trong lê hội Samhain.

Lễ hội đèn lồng: Trẻ em ở Ailen thường chơi trò đục khoét củ khoai tây và quả bí đao trong lễ hội Halloween. Người ta tổ chức lễ hội để tưởng nhớ đến Jack, một vị thánh trong truyền thuyết của người Ailen, ông rất thông minh và khôn khéo nhưng lại phạm nhiều tội lỗi cho nên khi chết ông không được lên thiên đàng cũng như không được xuống địa ngục. Và do đó ông phải đi lang thang nhiều nơi tìm kiếm một chỗ trú chân, và hơi ấm duy nhất để sưởi ấm cho ông trong giá lạnh là ngọn nến leo lét trong củ khoai tây thối.

Do truyền thống Halloween được coi là bắt nguồn từ những người ngoại đạo, nên ngày nay nhiều người theo đạo Thiên chúa giáo không tổ chức lễ kỷ niệm ngày này. Một số người theo các giáo phái khác tổ chức kỷ niệm lễ hội này nhưng coi đó là lễ hội mùa màng, lễ hội xá tội hay đêm thánh Halleluja và họ tổ chức kỷ niệm lễ hội tại nhà thờ của giáo phái mình. Lễ hội này mang đến cho trẻ em nhiều trò chơi rất bổ ích và lý thú.

PHONG TỤC HALLOWEEN:

Halloween là một ngày hội được tổ chức hàng năm, thế nhưng nó được tổ chức để kỷ niệm cái gì và bắt nguồn từ đâủ Ðây có phải là một trò thờ cúng ma quỷ hay là chỉ là những vết tích của nghi lễ cổ xưa ở những người ngoại giáo


Từ “Halloween” bắt nguồn từ nhà thờ Thiên chúa giáo, là dấu vết còn lại của lễ hội All Hallow Eve (lễ thánh). Ngày 1/11 là ngày lễ thánh của người Thiên chúa giáo để bày tỏ lòng thành trước thánh thần. Nhưng vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, ở xứ Kentơ (Ailen) mùa hè kết thúc vào ngày 31/10 và ngày hội Halloween được gọi là ngày lễ Samhain (gieotrồng) và ngày này chính thức bắt đầu một năm mới của người Kentơ.

Người ta kể lại, vào ngày lễ Samhain linh hồn của những người chết trong năm trước sẽ tìm đến một thể xác khác để bắt đầu cuộc sống mới trong năm tiếp theo. Tuy nhiên đây chỉ là ước vọng của con người vào một cuộc sống khác sau khi chết. Người Kentơ tin rằng, trong thời gian lễ hội Samhain thần linh sẽ cho phép người trần và những linh hồn địa ngục có thể hoà đồng.

Tuy nhiên, người sống không muốn linh hồn người chết nhập vào mình và vì thế vào ngày 31/10 dân làng dập tắt lửa trong nhà để làm cho nhà cửa lạnh lẽo và tẻ ngắt. Sau đó họ hoá trang thành ma cà rồng và lặng lẽ đi vòng quanh nhà hàng xóm vẻ hăm doạ để xua đuổi những hồn ma tìm thể xác.

Theo giải thích khác thì người ta cho rằng vào đêm Samhain, người Kentơ dập tắt lửa trong nhà đi không phải để xua đuổi những linh hồn người chết mà họ làm như thế để sau đó họ sẽ cùng nhau đi lấy lửa tại nguồn sáng gọi là Druidic, liên tục cháy ở Usinach thuộc miền trung Ailen.

Halloween snap apple night by Daniel Maclise 1832 painting

Nhưng nhiều người lại cho rằng, người Kentơ dùng tục lệ thiêu sống những ai mà họ cho là đã bị linh hồn người chết nhập vào, để làm bài học cho những linh hồn khác. Mặt khác, theo nhiều bằng chứng lịch sử của người Kentơ thì những hiện tượng trên đều là hoang tưởng.

Sau này, người La Mã đã biến những tục lệ trên của người Kentơ thành tục lệ của mình. Tuy nhiên, vào thế kỷ thứ nhất trước công nguyên, họ đã bỏ tục lệ hiến người sống và thay vào đó là hiến hình nộm. Theo thời gian, tục lệ này đã mất dần đi và chỉ còn mang tính chất nghi thức. Do người ta không còn tin vào linh hồn nữa, cho nên tục lệ hoá trang thành ma quỷ hay phù thuỷ chỉ còn là hình thức.

Cùng với phong trào di cư để tránh nạn thiếu khoai tây của người Ailen sang Mỹ vào những năm 1840, tục lê. Halloween đã được du nhập vào Mỹ cùng với nhiều trò như lật ngược nhà vệ sinh và tháo cổng ra vào

Tuy nhiên, ngày hội “nói dối” được cho là bắt nguồn từ một phong tục gọi là tục “cầu hồn” của người Châu Âu ở thế kỷ thứ 9, mà không phải bắt nguồn từ người Kentơ. Ngày 2/11 là ngày cầu hồn, vào ngày này người theo đạo Thiên chúa giáo đi từ làng này sang làng khác xin “bánh cầu hồn”, đây là những chiếc bánh hình vuông làm từ bánh mỳ và nho Hy lạp. Người đi xin càng nhận được nhiều bánh thì họ càng cầu được nhiều cho những linh hồn đã siêu thoát của người thân của gia chủ. Vào những ngày này, người ta cho rằng linh hồn chưa hoàn toàn siêu thoát và do đó nhờ có lễ cầu hồn họ mới thự sự ên cõi thiên đàng.

Lễ hội đèn lồng bắt nguồn từ tập quán của người Ailen. Theo truyền thuyết kể lại rằng, Jack là một con người nổi tiếng vì nghiện rượu và vì rất thông lanh lợi, anh đã lừa con quỷ Satan trèo lên ngọn cây. Sau đó anh khắc hình một chữ thập lên gốc cây và trói con quỷ ở trên đó. Jack thoả thuận với con quỷ là nếu nó không trêu chọc anh nữa thì anh sẽ thả nó xuống.

Sau khi chết, Jack không được lên thiên đàng bởi vì anh đã phạm nhiều tội lỗi, nhưng anh cũng không được xuống địa ngục bởi vì anh đã lừa con qủy đó. Thay vào đó con quỷ đã đưa cho anh một cục than hồng để Jack thắp sáng đường trong đêm tối giá lạnh. Cục than hồng được đặt trong củ cải thánh để giữ cho nó không bị tắt.

Người Ailen đã dùng những củ cải để thay cho đèn lồng của Jack, nhưng do nạn di cư sang Mỹ người ta phát hiện ra quả bí ngô sáng hơn quả bí đao và do đó sau này đèn lồng ở Mỹ mới được trang trí bằng quả bí ngô có cục than hồng ở trong.

Mặc dù một số tín đồ tội lỗi có theo tục lê. Halloween, nhưng vào ngày này bọn chúng vẫn không ngừng gây tội ác. Ngày hội Halloween không chỉ còn là ngày hội năm mới của người Kentơ hay ngày cầu thánh của người Châu Âu nữa. Ngày nay nhiều nhà thờ vào ngày đó vẫn tổ chức tiệc Halloween hoặc tổ chức khắc đèn lồng cho trẻ em,vào ngày đó mọi người cùng nhau đấu tranh vì một thế giới không còn tội lỗi.

Chuyện về quả táo Pomona 

Cây táo từ lâu đã được gắn với hình ảnh nữ thần bất tử và trí tuệ. Nếu bổ ngang một quả táo, sẽ lộ ra hình ngôi sao 5 cánh, biểu tượng cho nữ thần trong niềm tin của người Châu Âu ngày xưa. Táo Pomona là những quả táo được thả trong chậu nước, hoặc trên sợi dây. Những thanh niên tới tuổi cập kê tìm mọi cách để lấy quả táo và người nào làm được thì sẽ là người sớm được lập gia đình. Ngoài ra còn nhiều truyền thuyết dân gian khá lý thú như ai gọt vỏ táo Pomona trước một cái gương bên cạnh một cây nến cháy thì sẽ nhìn thấy hình ảnh của người vợ (chồng) tương lai trong gương, hoặc cố gắng giữ vỏ táo càng lâu thì cuộc đời của bạn được kéo dài…!

Chuyện về những chiếc đèn bằng bí đỏ.


Bắt nguồn từ một truyền thuyết dân gian Ailen thế kỷ 18, Jack - là một người Ailen - đã lừa được con quỷ trèo lên một cây táo rồi giam giữ con quỷ bằng các cành cây. Đến khi chết, anh ta đã không được lên thiên đường vì tội lỗi này. Con quỷ thâm thù cũng không cho anh ta xuống địa ngục. Vì thế anh ta buộc phải lang thang vĩnh viễn trên trái đất. Con quỷ tỏ chút thương hại đã cho anh ta một mẩu than để thắp sáng trên các nẻo đường. Jack đã để hòn than đó vào trong một củ cải và từ đó đã trở thành phong tục đặt những ngọn nến vào quả bí đỏ trong ngày lễ Halloween.

HALLOWEEN

Là một lễ hội truyền thống được tổ chức vào ngày 31/10 hàng năm chủ yếu là ở Bắc Mỹ và châu Âu.Những năm gần đây nhiều nơi ở Việt Nam đã du nhập lễ hội Halloween. Mình gửi các bạn 1 ít thông tin về lễ hội này xem cho vui nhé.Có nhiều hình cũng dễ thương nhưng không post len được,đành chịu vậy!!! Chúc các bạn Halloween vui ve! 

Vào khoảng 800 năm trước Công nguyên người Tây Âu coi mặt trời là vị thần tối thượng tạo ra công việc, giúp mùa màng sinh sôi và làm trái đất trở nên tươi đẹp. Vì vậy, vào mùng 1 tháng 11 hàng năm người Celtic (thuộc vùng Bắc nước Pháp – Anh bây giờ) tổ chức ngày lễ đánh dấu sự kết thúc của mùa hè và bắt đầu của mùa đông "đầy bóng tối và lạnh giá". Họ cho rằng trong mùa đông thần mặt trời bị Samhain – “chúa tể của cái chết và hoàng tử của bóng đêm” giam cầm. Vào thời gian này, linh hồn những người đã mất xuất hiện dưới hình hài của con mèo đen để tìm cách quay trở lại cuộc sống. Chính vì vậy, mèo đen trở thành biểu tượng của lễ hội Halloween. 

Cuối tháng 10 cũng là dịp để người Celtic dâng cúng lễ vật để cảm ơn những gì thiên nhiên đã ban tặng cho họ và cầu xin cho một năm mới thịnh vượng và mùa màng bội thu. Vào lễ Samhain người ta thường đốt những đống lửa lớn trên đồi để chứng tỏ lòng tôn kính tới các vị thần và xua đuổi tà ma. Người dân thường lấy một hòn than hồng từ đống lửa đó để mang về nhà. Hòn than đó được giữ trong củ cải hay quả bầu bí. 
Để không bị những linh hồn lang thang quấy phá, người ta hoá trang và khắc những khuôn mặt kinh dị trên những đèn lồng bằng quả bí ngô hoặc củ cải, tục này còn lưu truyền đến hôm nay vào ngày lễ Halloween. 

Vào những thế kỷ đầu Công nguyên, đạo Thiên chúa được phổ biến mạnh ở Châu Âu, số vị thánh nhiều đến nỗi không có đủ ngày trong năm để làm lễ tôn kính cho mỗi vị thánh. Chính vì vậy, người ta đã lập ra ngày lễ các thánh (All Saints'Day), để làm lễ dành cho các vị thánh mà các Giáo hội không biết hết được. Lúc đầu ngày này được tổ chức vào 13/5, nhưng sau đó đã được chuyển vào ngày 1/11 trước ngày lễ các linh hồn (All Soul's Day - 2/11). 

Halloween có tên gốc là All Hallows'Eve, có nghĩa là đêm trước Ngày lễ các thánh. "Hallow" là một từ tiếng Anh cổ có nghĩa là "thánh" và cuối cùng đổi là Halloween như chúng ta biết ngày nay.

Như vậy lễ hội Halloween là kết quả của nhiều sự biến đổi trong hàng thế kỷ. Song giờđây, các ngày lễ trong lễ hội Halloween không còn mang ý nghĩa tôn giáo mà mọi người đều coi đó là một lễ hội vui chơi với những quả táo của lễ hội Pomona, con mèo đen của lễ hội Sanhaim và những con ma, bộ xương của ngày lễ các thánh và các linh hồn, All Saint's Day và All Soul's Day.



SỰ KIỆN THIÊN AN MÔN VÀ 10.000 CHẾT
10/29/2008 - Posted by № 23.53.7.1™ - 0 nhận xét

Trong quá trình vận động dân chủ hóa đất nước, giới học sinh sinh viên và trí thức luôn là những người tiên phong và là lực lượng lãnh đạo cách mạng. Một cuộc vận động như thế đã xảy ra tại Trung Hoa đại lục và đã thất bại do nhiều yếu tố chủ quan cũng như khách quan. Tuy thất bại nhưng sự kiện này đã để lại cho chúng ta nhiều bài học quý báu, nghiên cứu quá trình diễn biến của cuộc vận động sẽ giúp chúng ta tránh được những rủi ro và thất bại trên con đường cách mạng. Vì vậy tôi mạo muội dịch tài liệu này từ Wikipedia với mong muốn cung cấp cho các bạn một tài liệu quý báu được tạo nên từ xương máu của những người sinh viên và trí thức đã ngã xuống vì tự do và dân chủ hóa đất nước.

Sự kiện Thiên An Môn 

Sự kiện Thiên An Môn, còn có tên là "Sự kiện 6-4"; "Bát cửu dân vận"; "Bát cửu học vận", "Tắm máu 6-4"; "Phong ba 6-4"; "Vận động dân chủ bát cửu"; "Bát cửu học triều"; "Tắm máu Thiên An Môn";... (六四殺), thường gọi tắt là "Lục tứ", chỉ thời gian xảy ra vụ đàn áp bằng xe tăng và quân đội của chính quyền Bắc Kinh ngày 4-6-1989. Về phái chính quyền Bắc Kinh thì cuộc vận động này được gọi là "Bạo loạn" hay "Bạo loạn phản cách mạng". Đây là sự kiện chính trị quy mô lớn xảy ra tại Trung Quốc đại lục từ ngày 15/4/1989 cho đến ngày 4/6/1989. Vào ngày này, sinh viên các trường đại học và dân chúng cùng xuống đường thị uy và đòi hỏi cải cách dân chủ. Tuy nhiên chính phủ và đoàn sinh viên đã không tìm được tiếng nói chung, vì thế cuối cùng chính phủ đã phải sử dụng tới quân đội đàn áp để giải tán cuộc vận động. Không có số liệu chính xác về con số thương vong, người ta ước đoán số người chết trong cuộc đàn áp này là từ vài trăm tới hơn một ngàn người. Trung tâm của sự kiện là quảng trường Thiên An Môn ở thủ đô Bắc Kinh, ngoài ra cuộc vận động này còn lan rộng tới Thượng Hải và rất nhiều thành thị khác trong cả nước. Những nhà bình luận chính trị cho rằng những đòi hỏi về cải cách dân chủ tại Trung Quốc đã thụt lùi sau sự kiện này. Thái độ của người dân Trung Quốc đối với sự kiện này là rất khác nhau và cho đến nay người dân Trung Quốc vẫn còn tranh luận nhiều về nó. 

Bối cảnh 

Ngày 9/9/1976 Mao Trạch Đông tạ thế, Trung Quốc bắt đầu giai đoạn tự do hóa đối với giới tri thức. Cuộc vận động "gải phóng tư tưởng" đã lan rộng không chỉ trong giới trí thức và dân chúng mà còn ảnh hưởng tới giới lãnh đạo Bắc Kinh. Vào những năm 80 của thế kỉ, cuộc chiến tranh lạnh giữa khối CSCN và TBCN đã bước vào giai đoạn cuối cùng. Năm 1985 Gorbachev được bầu làm tổng bí thư đảng cộng sản Liên Xô và bắt đầu tiến hành cuộc cách mạng tư duy, lấy chủ nghĩa nhân đạo làm hạt nhân, tạo ra ảnh hưởng sâu rộng trong thành trì CNXH. Giới cầm quyền Bắc Kinh không chấp nhận những tư tưởng đổi mới này, cho rằng Gorbachev đã bị tư tưởng dân chủ tư sản phương Tây làm biến chất. Tuy vậy tư duy đổi mới này đã được phổ biến rộng rãi trong xã hội Trung Quốc. Năm 1988, đài truyền hình trung ương Trung Quốc đã công chiếu tác phẩm điện ảnh "Hà thương", một tác phẩm chính luận đã công khai kêu gọi cho một cái nhìn mới đối với văn minh phương Tây, do đó đã tạo nên một tiếng vang lớn trong phạm vi toàn quốc, và đã trở thành tiền đề tư tưởng cho cuộc vận động "lục tứ". 

Trong phạm vi thế giới, cuộc vận động này không chỉ có ý nghĩa đối với xã hội Trung Quốc, mà còn phản ánh ý chí và nguyện vọng của đại bộ phận dân chúng trong khối các nước XHCN. Xảy ra cùng một ngày với cuộc vận động "Lục tứ" là sự kiện "Công đoàn đàon kết Ba Lan" giành thắng lợi qua bầu cử hợp hiến, đạp đổ chế độ XHCN. Sau đó chỉ chưa đầy một năm, liên bang Xô Viết cùng các chế độ cộng sản ở Đông Âu đã lần lượt sụp đổ. Tại các nước XHCN còn lại (Trừ VN, TQ, Cuba và Bắc Hàn), chỉ 5 năm sau đã diễn ra những cuộc chuyển giao quyền lực, thay đổi chế độ XHCN. 

Diễn biến sự kiện 

Nguyên nhân 

Ngày 15/4, cựu tổng bí thư đảng CS Trung quốc Hồ Diệu Bang bệnh nặng qua đời, thọ 73 tuổi. Trung ương ĐCSTQ biêu thị tiếc thương và phong ông làm "Chiến sĩ suốt đời trung thành với lý tưởng cộng sản"; "Nhà cách mạng, nhà chính trị vĩ đại của giai cấp vô sản"; "Lãnh tụ chính trị kiệt xuất củ quân đội Trung Quốc"; "Nhà lãnh đạo trường kỳ trác việt của ĐCSTQ". Khởi nguyên của sự kiện là do giới học sinh sinh viên TQ tự phát buổi tưởng niệm ông Hồ Diệu Bang. (Hồ Diệu Bang là người có tư tưởng cởi mở và bao dung đối với giới tri thức TQ do đó năm 1987 đã bị ép phải từ chứ tổng bí thư ĐCS). Buổi tưởng niệm rất nhanh đã chuyển thành cuộc vận động phản đối tham ô, tham nhũng và công khai bàn luận những vấn đề như dân chủ, tự do. Ngọn nguồn của sự kiện là từ bối cảnh kinh tế yếu kém, chính trị hà khắc, và ngoại giao thù địch của TQ. 

16/4; sinh viên các trường đại học Bắc Kinh và nhân sĩ thành phố đã tự phát cuộc tuần hành tới linh đường của gia đình Hồ Diệu Bang và vườn hoa ở "Đài kỷ niệm anh hùng nhân dân", cùng lúc đó giới sinh viên thành phố Thượng Hải cũng xuống đường tuần hành, biểu thị thương tiếc. 

Diễn biến chính 

Ngày 17/4, quy mô buổi kỷ niệm bắt đầu mở rộng, lấy quảng trường TAM làm trung tâm, giới học sinh sinh viên bắt đầu có những cuộc tuần hành tại quảng trường này. Buổi chiều cùng ngày, đội diễu hành thứ nhất do khoảng 500 sinh viên khoa Luật trường đại học Chính trị pháp luật Trung Quốc tiến hành từ cổng phía đông của Đại hội đường Nhân Dân. Cảnh sát đã huy động lực lượng nhằm giải tán khối diễu hành nhưng không thành công. Cuộc diễu hành đã kết thúc trong hòa bình vào lúc 6 giờ chiều. Phóng viên và nhân viên ngoại giao các nước đã có mặt để chụp ảnh và phỏng vấn nhiều thành viên trong khối. Buổi tối cùng ngày đã có hơn một ngàn người tụ tập tại quảng trường TAM và lúc này ngoài những sinh viên trường đại học Chính trị pháp luật Trung Quốc, còn có sinh viên các trường đại học khác cùng với quần chúng nhân dân. 

Mờ sáng ngày 18, khoảng 3000 sinh viên đại học Bắc Kinh tuần hành từ cổng trường tới quảng trường TAM. Trên đường đi, nhóm diễu hành này được hỗ trợ bởi sự tham gia của 1000 sinh viên đại học Thanh Hoa (ĐH Bắc Kinh và ĐH Thanh Hoa là hai trường ĐH lớn nhất Trung Quốc), ngoài ra còn có thêm 9 xe của đại sứ quán các nước cùng ký giả nước ngoài tham gia. Cho đến sáng sớm ngày 18, tất cả sinh viên tham gia cuộc vận động đã có mặt tại quảng trường TAM để biểu tình trong tư thế ngồi yên lặng,yêu cầu được gặp mặt các thành viên thường ủy, còn gửi một bức thình nguyện thư tới thường ủy Đảng, nêu lên 7 yêu cầu, gồm có: Đánh giá lại một cách đúng đắn công lao của ông Hồ Diệu Bang, tự do ngôn luận, công khai tài sản các thành viên của Đảng và Chính phủ, tự do di chuyển và cư trú, có chính sách đãi ngộ xứng đáng với giới tri thức,... 

8 giờ sáng, một thành viên Quốc vụ viện tiếp kiến đại biểu sinh viên Quách Hải Phong và Vương Đan. Hai người yêu cầu được gặp mặt các thường ủy. Yêu cầu này cho đến tận 5 giờ 30 chiều mới được đáp ứng. Trong thời gian này sinh viên vẫn tiếp tục ngồi yên lặng tại quảng trường, hơn thế càng lúc càng có nhiều sinh viên tới gia nhập. Khẩu hiệu của đoàn sinh viên là "Dân chủ vạn tuế", "Tự do vạn tuế". Đến 9 giờ tối, tại quảng trường đã có khoảng 20 nghìn người tụ tập. 

Và đây là một số tấm ảnh trong thread về sự kiện này: 


 
Xe bọc thép Giải Phóng Quân Trung Hoa và xác sinh viên (góc trái) trên quảng trường Thiên An Môn vào buổi tối định mệnh 

 
Sinh viên đưa bạn bị thương đi sơ tán 

 

 
Một sinh viên cầm chiếc nón sắt cướp được của lính PLA 

 
Một xe thiết giáp của PLA bị sinh viên đốt (hình như là T54) 

 
Còn đây hình như là một chiếc PT76 bị xơi gọn 1 chai xăng 

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 834x429 and weights 292KB.


Tăng trên quảng trường Thiên An Môn sau khi cuộc trị an thành công

 
Quân với dân như cá với nước: Ai mà nghĩ rằng chỉ vài tiếng đồng hồ sau, những người áo xanh lại nghiến xe tăng lên xác những người áo trắng..

Trong ảnh thấy Chai Ling dễ thương thế mà lãnh đạo đựo7c cả ngàn sinh viên hay thật  

 
Hòa hợp nhưng không hòa giải với đảng độc tài 

 
Anh nằm đó nhưng hồn anh vẫn mãi theo phong trào dân chủ 

Máu đã đổ trên người Trung Hoa yêu nước 

 

các chiến sĩ trẻ đòi xóa bỏ chế độ độc tài 

 
người Trung Quốc luôn ngẩng cao đầu để xứng đáng là đại trượng phu 

 
Một người sinh viên trẻ bị bịt mồmTuyên bố và chế tài của những quốc gia, vùng lãnh thổ và các tổ chức trên thế giới. 



Tác phẩm điêu khắc được đặt tại thành phố Wroclaw, Balan. Thể hiện hình ảnh về một chiếc xe đạp bị phá hủy và một vết đạn xe tăng hằn trên đường, biểu trưng cho hình ảnh người dân BK bị quân đội đàn áp tại quảng trường TAM 

Sau sự kiện Lục tứ nhiều quốc gia Tây phương đã có những hình thức chế tài kinh tế đối với TQ. Từ năm 1989 trở đi mọi hợp tác quân sự với TQ đều bị đình chỉ. Đến năm 1990 một số quốc gia khôi phục lại tiếp xúc và giao lưu kinh tế với TQ. 

*Liên Hợp Quốc 

Ngày 5/6, người phát ngôn tổng thư ký lên hợp quốc phát biểu rằng: Do sự sử dụng vũ lực của BK đã dẫn đến tang thương mất mát cho dân chúng TQ, Tổng thư ký LHQ vô cùng đau xót trước tình cảnh này. TTKLHQ rất tôn trọng hiến chương LHQ, các quốc gia không nên can thiệp vào những sự kiện phát sinh trong nội bộ TQ, tuy nhiên ông hy vọng các quốc gia sẽ sử dụng chế tài ngoại giao với TQ. 

*Ngân hàng thế giới 

Ngày 12/6, người phát ngôn ngân hàng thế giới nói: "Ngân hàng thế giới hôm nay quyết định ngừng tất cả các khoản cho vay đ/v TQ". Ban giám đốc ngân hàng thế giới đã định ngày 30 sẽ thảo luận đề xuất của BK về yêu cầu vay 230 triệu đô la Mỹ, tuy nhiên vì tình thế trước mắt nên yêu cầu này bị đình chỉ vô thời hạn. 

*Hoa Kỳ 

Chiều 5/6, TT Mỹ Bush đưa ra chương trình hành động 5 điểm đối với TQ: 

1. Đình chỉ tất cả các hoạt động mua bán vũ khí và xuất khẩu những thương phẩm hữu quan. 
2. Đình chỉ tất cả các chuyến thăm của lãnh đạo quân sự tới TQ. 
3. Chấp thuận thỉnh cầu của du học sinh TQ kéo dài thời gian lưu trú tại Hoa Kỳ. 
4.Đề nghị được trợ giúp nhân đạo đ/v những nạn nhân của sự kiện thông qua hội chữ thập đỏ. 
5. Không ngừng hợp tác với phía TQ nghiên cứu quan hệ song phương và tìm tiếng nói chung trên nhiều lĩnh vực. 

Chiều hôm đó, tại nhà trắng TT Bush đã hội kiến với 4 lưu học sinh TQ trong 40 phút. Cùng lúc, Hạ Nghị Viện với 406 phiếu thuận, 0 phiếu chống, đã thông qua "Nghị quyết lên án hành động trấn áp của BK, ủng hộ chương trình hành động của TT Bush đình chỉ hợp tác quân sự với TQ". 

Ngày 6, Thượng nghị viện với 100 phiếu thuận, 5 phiếu chống, đã thông qua nghị quyết yêu cầu chính phủ thực thi biện pháp chế tài với TQ, bao gồm: 

1. Kêu gọi ngân hàng xuất nhập khẩu Hoa Kỳ và các công ty đầu tư hải ngoại rút các khoản đầu tư của mình tại TQ. 
2. Mạnh mẽ yêu cầu người có trách nhiệm khi giải quyết thủ tục cấp phép xuất khẩu hãy có những suy tư đúng đắn về cục diện trước mắt của TQ. 
3. Mạnh mẽ yêu cầu đài tiếng nói HK tăng thêm nhiều tiết mục bằng tiếng Hoa. 

Cùng ngày, Người phát ngôn tin tức Quốc vụ viện tuyên bố: Chính phủ Hoa Kỳ đồng ý cho phép những công dân nước CHNDTH đã nhập cảnh vào Hoa Kỳ được phép ở lại quá thời hạn ghi trên visa, tư cách không thay đổi. Đương thời có khoảng 45008 công dân TQ vì những lý do khác nhau đã ở lại Hoa Kỳ. 

Ngày 7, do quân đội giới nghiêm TQ tấn công nhân viên ngoại giao, đại sứ quán Hoa Kỳ ra lệnh cho toàn bộ nhân viên ngoại giao cùng gia đình lập tức di tản. Kết quả có 125 người rời khỏi TQ. Ngày 8, Quốc vụ khanh Hoa Kỳ Beck nói: "Đang diễn ra đấu tranh quyền lực tại TQ, cục diện trước mắt khó nhận định, không thể biết sắp tới ai sẽ lên nắm quyền tại TQ", và "Kêu gọi tất cả những công dân Hoa Kỳ đang có mặt tại TQ nhanh chóng xuất cảnh". Cùng ngày, thị trưởng New York (Theo phiên âm chữ Hán là Quách Đức Hoa) tuyên bố từ bỏ quan hệ kết nghĩa giữa thành phố này với BK, và kiến nghị ủy ban thị chính đặt tên cho đoạn giao nhau giữa đường số 42 và đại lộ 12 là "Quảng trường Thiên An Môn" Ngày 20, phát ngôn nhân nhà trắng tuyên bố, sẽ yêu cầu các tổ chức tài chính quốc tế xem xét lại khả năng cấp cho TQ các khoản vay, để phản đối việc BK tiếp tục sử dụng vũ lực trấn áp những người bất đồng chính kiến, đồng thời vận động các quốc gia phương Tây ngừng cho TQ vay. 

*Liên Xô 

Ngày 6/6, Đại hội đại biểu nhân dân Liên Xô thông qua "Tuyên bố liên quan đến sự kiện TQ" nói: "Dù tình hình khi đó có nghiêm trọng đến đâu đi nữa, cũng phải kiên nhẫn tìm kiếm giải pháp chính trị sao cho giữ vững được đoàn kết trong nhân dân", "Sự kiện phát sinh tại TQ là nội vụ của TQ, áp lực từ bất cứ quốc gia nào cũng là điều không hợp lý. Cách gây áp lực này chỉ đem lại chia rẽ và không thể mang lại sự ổn định cho cục diện trước mắt", "Chúng tôi hy vọng nhân dân TQ anh em có thể nhanh chóng lật qua một bên trang sử đau buồn này". Ngày 9, người phát ngôn chính phủ Liên Xô nói: "Chúng tôi không ngờ xảy ra sự kiện này, cảm giác của chúng tôi là vô cùng kinh ngạc". "Tháng trước các cán bộ đi dự cuộc hội đàm cấp cao đầu tiên trong 3 năm cũng đã biết đến hoạt động phản đối của S/v, nhưng do tôn trọng lễ nghi, nên chúng tôi đã không tập trung vào yêu cầu vận động dân chủ", "Từ cuối tuần trước do tại BK phát sinh sự kiện bạo lực nên đường điện thoại liên thông bị gián đoạn". Ngày 15, Gorbachev đã phát biểu cách nhìn của mình: "Tất cả chúng tôi đều cảm thấy vô cùng bất an trước tình hình TQ, chúng tôi cảm thấy lo lắng trước khả năng đổ vỡ của tiến trình cải cách tại TQ", "Sự kiện này làm tổn hại đến cục diện của tất cả các tiến trình lành mạnh hóa thế giới". 

*Liên minh châu Âu 

Ngày 5/6, ủy ban liên minh châu Âu phát biểu tuyên bố: "Biểu thị thương tiếc những người dân BK thương vong do bị trấn áp", "Nếu chính phủ TQ đã ngừng theo đuổi những chính sách giúp TQ có thể đi lên con đường cải cách tự do hóa, thì liên minh châu Âu lo ngại tính bền vững của sự hợp tác với TQ có khả năng bị phá vỡ. LMCÂ quyết định hủy bỏ hội nghị cấp cao ủy ban hợp tác giữa TQ và LMCÂ với bộ trưởng bộ kinh tế TQ Trịnh Thác Bân". Ngày 6, 12 nước thành viên LMCÂ ra công báo "mạnh mẽ lên án biện pháp sử dụng vũ lực trấn áp của chính phủ TQ với những người biểu tình hòa bình, khiến cho nhiều người tử vong", "Vô cùng kinh ngạc trước sự kiện đau thương diễn ra tại TQ", còn chỉ ra rằng "Bạo động nghiêm trọng vẫn còn tiếp tục". Kêu gọi "Chính phủ TQ đình chỉ sử dụng vũ lực đối với những người dân không có vũ khí, lập tức tìm kiếm biện pháp hòa bình giúp giải quyết xung đột", tuyên bố: "Hủy bỏ các cuộc hội kiến đồng cấp giữa các bộ trưởng, đình chỉ quan hệ mậu dịch giữa LMCÂ và TQ". 

Ngày 27, Hội nghị bộ trưởng LMCÂ lần thứ 41 đã quyết định thông qua chế tài Trung Quốc mang tên "Tuyên bố liên quan đến TQ", bao gồm: 

1. Đặt ra vấn đề nhân quyền của TQ trong các tổ chức quốc tế thích hợp, yêu cầu cho phép nhân viên quan sát độc lập tham gia quá trình tài phán và thăm hỏi phạm nhân. 
2. Đình chỉ việc hợp tác quân sự và mua bán vũ khí của các nước thành viên đ/v TQ. 
3. Đình chỉ các cuộc tiếp xúc cấp cao và cấp bộ trưởng. 
4. Trì hoãn những kế hoạch hợp tác giữa các quốc gia thành viên với TQ. 
5. Những kế hoạch hợp tác về văn hóa, KHKT cũng phải hạn chế ở mức độ những hành động có ý nghĩa cho tình huống trước mắt. 
6. Các nước thành viên kéo dài thời hạn lưu trú của lưu học sinh TQ. 
7. Trì hoãn việc nghiên cứu các yêu cầu về các khoản cho vay giữa TQ với LMCÂ và giữa TQ với ngân hàng thế giới. 

*Vương quốc Anh 

Ngày 5, Bộ trưởng ngoại giao vương quốc Anh triệu kiến đại diện lâm thời chính phủ TQ tại Anh Tống Minh Giang, bày tỏ "Bị chấn kinh bởi sự kiện đổ máu tại BK" và quyết định, "Hủy bỏ chuyến thăm Anh quốc của bộ trưởng tư pháp TQ Thái Thành", "Hủy bỏ chuyến thăm TQ của bộ trưởng nông nghiệp Anh John Mikeleik", đình chỉ việc xuất bản tại Âu châu tờ báo tiếng Hoa "Trung Quốc nhật báo", ngày 6, phu nhân thủ tướng Anh phát biểu tại hạ nghị viện "Cuộc tắm máu này biểu minh rằng chủ nghĩa cộng sản luôn luôn sẵn sàng dùng vũ lực áp đặt ý chí của mình lên những con người tay không tấc sắt", "Mỗi quốc gia dù với tư cách độc lập hay liên minh đều phải nghiên cứu làm thế nào để biểu hiện điều này với phía TQ thông qua các hành động thực tế, hiển nhiên là vương quốc Anh không thể tiếp tục những chuyến thăm bình thường với nhà đương cục TQ". "Trước mắt khó có thể tiếp tục cùng TQ thảo luận vấn đề Hồng Công". 

*Pháp 

Pháp tuyên bố đình chỉ quan hệ ngoại giao với TQ trên tất cả phương diện, đình chỉ mọi cuộc tiếp xúc với TQ. Nước Pháp giảm đến mức tối đa số nhân viên ngoại giao tại TQ. 

*Tây Đức 

Ngày 6 tổng thống tây Đức tuyên bố: "Liên quan đến việc BK sử dụng vũ lực thảm sát dân thường, chúng tôi bày tỏ sự thương tiếc những nạn nhân của thảm kịch này, hy vọng BK có thể nhanh chóng tìm kiếm biện pháp nhân đạo giải quyết vấn đề này". Tây Đức đình chỉ mọi quan hệ cấp cao với chính phủ TQ, hủy bỏ hội nghị vào mùa thu của ủy ban kinh tế Tây Đức với TQ. 

*Đông Đức 

Ngày 6, chủ tịch đông Đức Erich Honecker tuyên bố: "Dùng vũ lực trấn áp bọn phản cách mạng là đúng rồi!" 

*Nhật Bản 

Ngày 5, Thủ tướng Nhật Uno Sousuke nói "Tôi bảy tỏ đau buồn trước những thương vong to lớn do hành vi sử dụng vũ lực trấn áp tại quảng trường TAM, hy vọng cục diện có thể an bình trở lại". Cùng ngày, đảng xã hội, đảng công dân, đảng dân xã đều có phát biểu tuyên bố lên án. Từ ngày 6 trở đi, nhân viên các ngân hàng Tam Hòa (Sanwa), ngân hàng Đại hòa , ngân hàng Sumitomo, Công ty bảo hiểm nhân thọ Nhật, công ty điện khí Matsushita, công ty bách hóa Tây Vũ, công ty Tam Việt có trụ sở tại BK, Thượng Hải, Tây An được gọi về nước. Hôm đó có tất cả 1163 người Nhật hồi quốc. Ngày 6, hội trưởng hội liên hiệp ngân hàng Nhật Bản Cung Kỳ tuyên bố: "Ngân hàng Nhật Bản đã đóng băng các khoản cho vay theo nguyện vọng của phía TQ, lượng tiền là 14,5 tỉ USD" Ngày 7, thủ tướng Nhật bản nói trước hạ nghị viện: "Tại TQ hiện có 8300 người Nhật, hôm nay đã ra lệnh cho họ di tản", "Phải triệu kiến đại sứ TQ, chính thức truyền đạt kiến giải nghiêm khắc của chính phủ". Chiều cùng ngày, phó phòng ngoại vụ Murada đã cho triệu đại sứ TQ tại Nhật Dương Chấn Á, tuyên bố "Về mặt nhân đạo mà nói, việc chính phủ TQ để xảy ra bi kịch đổ máu là không thể chấp nhận được". Cùng ngày, quân đội giới nghiêm TQ đã tấn công làm 3 nhân viên sứ quán Nhật Bản bị thương, Đại sứ Nhật tại TQ Nakashima bày tỏ kháng nghị mạnh mẽ đối với TQ. Hôm đó có thêm 1774 người Nhật ra khỏi TQ, trưởng phòng thư ký chính phủ Nhật Shiokawa tuyên bố: "Để bảo đảm an toàn tính mạng cho những người Nhật tại TQ, chúng tôi khuyến cáo toàn bộ người Nhật tìm cách tị nạn", và biểu thị thực thi hai chính sách: Một là cung cấp thuốc men cứu trợ thông qua hội chữ thập đỏ, hai là kéo dài thời hạn cư trú tại Nhật của những lưu học sinh TQ. Ngày 8, hải quan Nhật tuyên bố thay đổi tình trạng của TQ từ "Quốc gia thông thường" thành "Quốc gia đặc biệt", theo đó hàng hóa từ Nhật phải được sự phê chuẩn đặc biệt mới có thể xuất cảnh sang TQ. Ngày 12, chính phủ Nhật cho đóng băng những khoản cho vay do nguyện vọng của phía Nhật, tổng cộng 5,7 tỉ USD. 

*Việt Nam 

Theo báo chí phương Tây, Hà Nội tỏ ra ủng hộ hành động của nhà cầm quyền TQ. Ngày 8, người phát ngôn bộ ngoại giao VN tuyên bố: "Đây là việc nội bộ của TQ, Vn lấy làm tiếc đã xảy ra sự kiện đổ máu này. Chúng tôi hy vọng tình hình TQ sớm ổn định trở lại. 

*Đài Loan (Trung hoa dân quốc) 

Tổng thống Lý Đăng Huy phát biểu tuyên bố "Để kháng nghị việc ĐCSTQ sử dụng vũ lực trấn áp cuộc vận động của người đại lục, chúng tôi kêu gọi tất cả những quốc gia nhân sĩ yêu tự do, tôn trọng nhân quyền trên thế giới cùng lên án hành động này". Bộ quốc phòng tuyên bố tình trạng chuẩn bị chiến tranh. Để ủng hộ đồng bào, phía Đài Loan tuyên bố thực thi sách lược 4 điểm, trong đó bao gồm: Phát hộ chiếu Đài Loan cho nhưng lưu học sinh và học giả đại lục mang hộ chiếu TQ tại nước ngoài, phụ cấp học phí và sinh hoạt phí cho những người này... 

*Hồng Công 

Ngày 5, 13 chi nhánh của tập đoàn Trung Ngân bị bao vây bởi một lượng khách hàng khổng lồ. Đây là đợt rút tiền lớn nhất trong lịch sử Trung Ngân, ngày hôm đó, khách hàng đã rút 5 tỉ đô la HK, khiến cho tập đoàn này lâm vào cảnh kiệt quệ. Đây là hành động thể hiện sự phản đối của người HK trước hành vi trấn áp bằng vũ lực của nhà cầm quyền TQ. 

*Macao 

Tổng đốc Ma Cao Văn Lễ Trị phát biểu thuyên bố: "Vào thời khắc này, chứng tôi cho rằng việc sử dụng vũ lực trấn áp những người tay không tấc sắt là không thể chấp nhận được". Ngày 5, người dân Macao đã xếp hàng trước 10 chi nhánh của ngân hàng Trung Hoa, rút ra một lượng tiền khoảng 330 triệu đô la Hồng Kông để thể hiện phản đối. 

Bài học rút ra cho Việt Nam 

Xin để trống phần này cho các bạn. 

--------------------------------------------Hết----------------------------------------- 
Rất cảm ơn các bạn đã theo dõi thread này. 

Tài liệu tham khảo: 


 

Tấm hình Wang Weilin chận đoàn xe tank có một ý nghĩa thâm thúy vì đàng sau khung cảnh Biến Cố Thiên An Môn đã diễn ra một sự kiện khác: Vụ Ném Trứng Nhồi Mực vào ảnh Mao Trạch Đông được treo ở Quãng Trường do 3 người là Yu Dongyue, Yu Zhijian, và Lu Decheng.Có lẽ ít người biết là có cả đoạn video clip phim dài 2 phút mô tả về sự dũng cảm của Wang Weilin tay không tấc sắt mà đã dám dũng cảm cản đầu cả 1 đòan xe tăng! Thậm chí anh leo lên cả xe tăng và sau đó bỏ đi mà chẳng ai làm gì! Trông người mà ngẫm đến mình!


BỨC TRANH NHIỀU TRANH CÃI
10/29/2008 - Posted by № 23.53.7.1™ - 0 nhận xét

Bức sơn dầu "Bắc Kinh 2008" của họa sỹ Lưu Dật - Hoa kiều tại Toronto, Canada - đã từng được triển lãm tại Hội chợ triển lãm Nghệ thuật NewYork tháng 3 vừa qua sẽ được đem ra bán trong mùa bán đấu giá mùa thu này tại nhà đấu giá JiaDe (嘉德, Gad or Zad), Trung Quốc đã gây được nhiều sự chú ý của người xem và được kênh truyền hình CNN của Mỹ đưa tin. 

 


Bức sơn dầu “Bắc Kinh 2008” đang được trưng bày tại Triển lãm nghệ thuật New York. Năm 2008, Bắc Kinh sẽ đăng cai tổ chức Olympic Games. Bức tranh này cũng miêu tả một Game truyền thống của Trung Hoa là Mạt chược. Nhiều dư luận ở Trung Quốc và Đài Loan cho rằng, những cô gái trong tranh đại diện cho những thế lực cạnh tranh trong cuộc chơi toàn cầu hoá đầu thế kỷ 21 mà tâm điểm là Trung Quốc. 

Cách giải thích thứ nhất in trên tờ Nam Phương Châu Báo thì cho rằng: Chân dung người treo trên tường ở góc trái tranh, nếu nhìn kỹ sẽ thấy vừa quen vừa lạ. Phóng to bức tranh lên sẽ thấy là hàm râu Tôn Trung Sơn, đầu trọc của Tưởng Giới Thạch, nét mặt trên mặt tiêu chuẩn của Mao Trạch Đông. Đó là bức chân dung khái quát cả một trăm năm lịch sử của Trung Quốc, hoặc có thể coi đó là toàn bộ chân dung của chủ nghĩa Dân chủ cũ và chủ nghĩa Dân chủ mới của Trung Quốc. 

Phong cảnh sau cửa sổ: ngoài trời đen đặc mây vần vũ, mờ mịt như cục diện trên eo biển Đài Loan. Trung tâm của bức tranh là bốn cô gái đang đánh Mạt chược, một cô đứng ngoài biển Thái Bình Dương ngóng vào cuộc chơi của những “ông lớn”, trên thực tế, trong cuộc chơi bốn người ấy, Đài Loan không có phần tham dự. 
Thế cục ván Mạt chược của hai cô gái tóc vàng và hai cô gái tóc đen, Trung Quốc và Mỹ là hai tay chơi chính đối diện nhau, Nga và Nhật chỉ là vai phụ, vai trò của từng người chơi rất rõ ràng. Phục sức của bốn mỹ nữ đại diện cho thực lực của họ, nước Mỹ phía trên áo quần long trọng nhất, nhưng nửa dưới mát mẻ, chứng tỏ trên võ đài Mỹ là thế lực mạnh mẽ nhất, nhưng dưới võ đài thì trần trụi. Trung Quốc trên cuộc chơi có vẻ tay không, chẳng áo mão gì, nhưng thực tế thì là tay chơi lắm đòn nhiều công lực nhất. Nhật Bản không một mảnh vải che thân, không thế lực, và Nga chỉ có một miếng vải che.
 


Trên bức hoạ này, Trung Quốc quay lưng, không lộ sắc mặt, nhưng chính là người quan tâm nhất đến ván Mạt chược, sau lưng Trung Quốc giấu hai quân, và đang lén lút trao đổi quân với Nga. Nhật đang mê mẩn với chính mình, Nhật là người chơi ngốc nhất trong cuộc, vừa nhìn thế cuộc vừa cảm thấy tự mãn. Nga đang nằm ngửa, gác chân lên Mỹ, bài của Nga là con Tướng Công, nói lên rằng Nga chẳng quan tâm chuyện thắng thua này, cũng không muốn chơi tiếp, nhưng Nga trên bề mặt thì dây mơ rễ má cùng Mỹ, dưới hậu đài thì bí mật đi đêm cùng Trung Quốc, hẩy cho Trung Quốc những con bài riêng. Còn Mỹ thì lại đang nhìn đến Đài Loan, tay đặt sau gáy vặn eo, như thể Mỹ đã mệt và mỏi, Mỹ đang cân nhắc xem có đáng để chơi tiếp hay không, chứ không phải là suy nghĩ xem làm thế nào cho thắng. 

Đài Loan vô cùng chăm chú tới cuộc chơi, bê trên tay đĩa trái cây như những lợi ích thực tế, nắm dao lộ liễu. Quần áo của Đài Loan là kiểu y phục Trung Quốc, ngầm ý rằng Đài Loan mới đích thực là những giá trị Trung Hoa chính thống. Còn Trung Quốc chỉ xăm phượng rồng trên da, chứ trang phục đã thành đồ Tây cả rồi, nói lên xu hướng phương Tây hoá của Trung Quốc. 

Trong tranh, Mỹ dường như không nhìn vào bài của mình, nhưng thực tế đang nhìn một lá bài khác, đó là Đài Loan. 

Một nguồn tin từ tạp chí khác của TQ thì nhận xét: Người con gái Trung Quốc đang chạm quân Đông Phong, chỉ có ý rằng ta đang là “Đông” (tức là chủ nhân của tình thế). Nga đang lợi dụng lúc Mỹ Nhật lơ đễnh, lén lút trao quân bài cho Trung Quốc, thời khắc này là lúc họ đang “đi đêm”, và trên ván mạt chược của Nga rõ ràng thiếu đi một quân. 
Đài Loan ở bên rõ ràng phát hiện thấy màn kịch hậu trường, Nga hậu thuẫn cho Trung Quốc trong thế cuộc này, và Mỹ, thông qua việc quan sát gương mặt Đài Loan để phát hiện được phần nào động tĩnh. Trên thực tế, cả Mỹ lẫn Nga đều đang “đi đêm” với thủ đoạn riêng và mục đích riêng. 
Trong khi Mỹ còn nhìn Đài Loan với gương mặt vừa quan tâm vừa suy nghĩ xem không biết nên làm gì với “nhỏ” này thì Đài Loan chỉ muốn nói rằng, con dao nhỏ là năng lực phòng vệ của tôi, đừng ai động đến quyền lợi của Đài Loan. 

Một giải thích khác từ báo chi Phương Tây: người xăm phượng hoàng trên lưng là Trung Quốc, nhưng lại mặc đồ phương Tây. Phải đây là ám chỉ Trung Quốc giờ đây “Học chữ Hán để lấy lễ còn học Tây học để hữu dụng”? 

Mây mù vần vũ ngoài cửa sổ như tình thế u ám giữa hai bờ biển Đài Loan, Trung Quốc, nơi thế cờ này được bày ra giữa bốn bên rình nhau. Quyền lợi đan xen giữa Trung Mỹ Nhật Nga quá phức tạp, và Nhật chỉ nhăm nhăm lợi ích cho bản thân mình. 

Phương Tây thường nhìn nhận chính phủ Dân quốc của Quốc dân đảng Đài Loan như một chính phủ Dân tộc chủ nghĩa, bởi thế tấm áo khoác lên Đài Loan là áo yếm truyền thống. Và năm 2008, lập trường của Đài Loan vẫn là Dân-Quốc chứ không phải đòi độc lập thành Đài – Loan - Quốc. (Điều này tôi cho là phù hợp bởi trong cuộc tổng tuyển cử bầu tổng thống Đài Loan năm 2008, ứng cử viên nhiều cơ hội nhất là Mã Anh Cửu của Quốc Dân Đảng với chủ trương ôn hoà, dân tộc và phát triển). 

Nhìn tình huống trên bức tranh “Bắc Kinh 2008”, thấy Nga đã ngả về Trung Quốc, và Mỹ càng chơi giằng co càng nhiều rủi ro. 

Riêng Trung Quốc, đang hy vọng cố giành phần thắng bằng mọi cách, bằng cạnh tranh, bằng đi đêm, bằng thủ đoạn. Nhưng tôi tin Mỹ thắng ván cờ châu Á, bởi ai thua người đó đã… cởi dần từng cái áo rồi. 

Và ván Mạt chược phương Đông vần quanh Trung Quốc Đài Loan này, có thể là ván cuối, lại có thể là khúc dạo đầu của một cục diện mới. 


Nguồn:blog Mr.intaski

Gửi bởi: Win-100 04:38 PM 4 góp ý


14 KỲ QUAN THẾ GIỚI
10/28/2008 - Posted by № 23.53.7.1™ - 0 nhận xét

7 KỲ QUAN THẾ GIỚI CỔ ĐẠI

1. Vườn treo Babylon.
2. Hải đăng Alexandria.
3. Tượng thần Zeus ở Olympia (chúa tể của các vị thần Hy Lạp do nhà điêu khắc vĩ đại Pheidias tạc).
4. Đền Artemis ở Ephesus, Tiểu Á (Thổ Nhĩ Kỳ) được dựng lên để tôn vinh nữ thần săn bắn và thiên nhiên hoang dã của Hy Lạp.
5. Lăng mộ vua Maussollos tại Halicarnassus, chúa tể xứ Caria vùng vịnh Percic.
6. Bức tượng khổng lồ thần mặt trời Helios do người Hy Lạp dựng lên tại một cảng gần đảo Địa Trung Hải có tên tượng Rhodes.
7. Kim tự tháp Giza, một cấu bằng đá khổng lồ gần thành phố cổ Memphis, nơi chôn pharaoh Ai Cập Khufu.
Kim tự tháp Giza là kỳ quan duy nhất trong bảy kỳ quan cổ đại còn tồn tại đến hôm nay. Kỳ quan biến mất sau cùng là hải đăng Alexandria.


I. VƯỜN TREO BABYLON


Vườn treo Babylon, một kiệt tác tiêu biểu của nền văn minh Lưỡng Hà thời cổ đại và là một công trình kiến trúc tráng lệ độc nhất vô nhị. Vườn treo Babylon được xây dựng năm 3000 trước CN bên bờ nam sông Euphrates và cách thủ đô Baghdad, Iraq, 90km về phía Nam. Từ xa xưa, Babylon đã được mệnh danh là “Cửa Thần” rất linh thiêng. Trước khi cuộc chiến tranh Iraq nổ ra, mỗi năm có hàng chục vạn tín đồ, khách du lịch trên khắp thế giới đổ về đây cúng lễ cầu phúc và du lịch thưởng ngoạn kỳ quan tráng lệ bậc nhất thế giới.



Nhân loại có lẽ còn phải mất nhiều công sức giải mã mới có thể lý giải nổi câu hỏi, tại sao ở một vùng đất phần lớn là sa mạc, chỉ có dầu mỏ và ruồi vàng với những người nông dân lại có thể xây dựng được công trình kiến trúc tráng lệ và bền chắc tồn tại cùng thời gian suốt 5.000 năm qua? Babylon từng là thủ đô của Vương quốc Babylon cổ đại và là trung tâm thương mại sầm uất nhất vùng Tây Á, nơi “con đường tơ lụa” đi qua.


Tổng thể khu vườn treo Babylon là những tường thành hùng vĩ, cung điện nguy nga tráng lệ, đường sá, cầu cống… phản ánh trình độ thẩm mỹ, óc sáng tạo, đặc biệt kỹ thuật tính toán xây dựng rất cao của những người nông dân Lưỡng Hà cổ đại. Chính vì vậy, vườn treo Babylon được công nhận là một trong 7 kỳ quan của thế giới và là niềm tự hào không chỉ của nhân dân Iraq mà còn của cả nhân loại.
Và hiện nay, không chỉ các nhà khảo cổ học mà nhân loại tiến bộ trên thế giới đều hết sức lo lắng và bất bình trước thông tin báo chí đã nêu gần đây: Vườn treo Babylon ở Iraq, một trong 7 kỳ quan thế giới đã tồn tại hơn 5.000 năm nay có nguy cơ bị biến mất. Đúng vậy, vườn treo nổi tiếng này hiện đang dần trở thành đống hoang tàn vì sự tàn phá của những lính Mỹ tại Iraq.


 


*******************


II. HẢI ĐĂNG ALEXANDRIA :

Hải đăng Alexandria do triều đại Ptolemy xây dựng trên đảo Pharos ngoài khơi thành phố Alexandria thủ đô Ai Cập một thời, nơi có thư viện Alexandria nổi tiếng. Alexandria được mệnh danh là hòn ngọc lấp lánh của Địa Trung Hải, thành phố lớn thứ hai và là cảng chính của Ai Cập hiện nay. Alexandria do kiến trúc sư Dinocrates (332 – 331 TCN) xây dựng tại vị trí của một ngôi làng cổ Rhakotis theo ý nguyện của Alexander đại đế để bất tử hoá tên ông. Không bao lâu sau, Alexandria trở thành trung tâm văn hoá, chính trị, kinh tế và tri thức của Ai Cập. Đến nay nhiều di tích vẫn còn tồn tại, Alexandria là thủ đô của triều đại Ptolemy với vô số tượng đài, đền miếu. Nơi đây mọc lên hải đăng Alexandria và thư viện Alexandria. Các nhân vật lịch sử của Ai Cập, La Mã như Cleopatra, Julias Caesaz, Mark Antony và Octavian đều có dính líu ít nhiều đến thành phố này. Alexandria nằm ở tây bắc sông Nile trải dài trên dải đất hẹp giữa Địa Trung Hải và hồ Mariut. Nó có hai xa lộ lớn và một đường xe lửa đẫn đến Cairo. Thành phố là nơi nghỉ mát mùa hè nổi tiếng nhất Trung Đông.


Hải đăng Alexandria có lẽ là kỳ quan duy nhất trong bảy kỳ quan cổ đại được sử dụng vào mục đích phục vụ cuộc sống hằng ngày. Nó hướng dẫn cho tàu bè đi lại an toàn tại cảng lớn. Đối với các kiến trúc sư thì hải đăng còn là công trình xây dựng cao nhất thế giới, và là tấm gương phản chiếu ánh sáng vào ban ngày (ban đêm sử dụng đèn báo) vẫn còn là điều bí ẩn đối với nhiều nhà khoa học. Theo sử sách, tấm gương nhìn thấy từ xa 50 km.


Không lâu sau Alexander đại đế mất, vị tướng Ptolemy Soter của ông lên nắm quyền tại Ai Cập. Chính Ptolemy đã đôn đốc việc xây dựng thành phố Alexandria, thủ đô mới. Ngoài khơi thành phố là đảo nhỏ Pharos. Đảo nối với đất liền bằng con đê biển Heptasđaion được xem là cảng thứ hai của thành phố. Tàu buồm đi lại tấp nập quanh và trong khu vực cảng nên cần có một ngọn hải đăng hướng dẫn để không mắc cạn tại dải bờ biển thoai thoải không dốc. Ptolemy vạch kế hoạch xây dựng ngọn hải đăng vào năm 230 TCN nhưng khi ông mất nó mới hoàn tất dưới triều đại của Ptolemy Philadelphus, con trai ông. Sostratus, người cùng thời với Euclid, là kiến trúc sư trưởng công trình nhưng bản tính toán chi tiết hải đăng và các công trình phụ trợ do thư viên Alexandria làm. Hải đăng được dâng hai vị thần cứu rỗi : đó chính là Ptolemy Soter và Berenice, vợ ông. Trong hàng thế kỷ, hải đăng Alexandria, còn được gọi là đèn biển Pharos phát huy hiệu quả rất tốt trong việc hướng dẫn tàu bè. Hình ảnh của nó được in trên cả các đồng tiền La Mã. Khi người Arập chinh phục Ai Cập họ hết sức khâm phục Alexandria và sự giàu có của thành phố này. Nhưng giới cầm quyền mới dời thủ đô đến Cairo để cắt đứt sự nối kết với Địa Trung Hải. Tấm gương trên ngọn hải đăng được tháo ra một cách bất cẩn nên không thể lắp đúng vào chỗ cũ. Năm 956 SCN, một trận động đất gây thiệt hại nhẹ cho ngọn hải đăng. Hai trận động đất mạnh sau đó (1303 và 1323) tiếp tục gây thiệt hại lớn cho công trình. Năm 1449, thương buôn Arập nổi tiếng Ibu Battuta nói là ông ta không thể đi vào công trình đã đổ nát này. Chương cuối cùng của hải đăng Alexandria khép lại vào năm 1480 khi phó vương Ai Cập Mamelouk quyết định củng cố hệ thống phòng thủ của Alexandria bằng cách xây một công sự kiên cố ngay trên vị trí của ngọn hải đăng bằng cách sử dụng chính các vật liệu lấy từ nó.


Mô tả chính xác, chi li nhất về hải đăng Alexandria là mô tả của thương buôn Arập Abou–Haggay Al–Andaloussi. Ghé thăm hải đăng năm 1166, ông nêu chi tiết sự tráng lệ của lớp đá cẩm thạch bao quanh ngọn tháp. Theo ông thì tấm gương trên ngọn hải đăng có công dụng đốt cháy các chiến thuyền của kẻ thù trước khi nó lọt vào cảng. Ngoài phần bệ, hải đăng có ba tầng : khối vuông thấp nhất cao 55,9 m có lõi tròn, khối giữa cao 27,45 m và khối trên cùng cao 7,3 m có hình tròn. Chiều cao tổng cộng của ngọn hải đăng là 117 m tính từ cột mốc số 0 là mực nước biển, tương đương ngôi nhà cao bốn mươi tầng. Trên nóc hải đăng là tượng thần Poseidon (thần biển cả, có bộ râu trắng, tóc trắng mắt xanh với dải băng cuốn quanh đầu như thần Zeus). Poseidon là con của thần Cronus và thần Rhea. Cronus đã nuốt Poseidon vào bụng nhưng lại nhả ra để ông lớn lên với các anh chị khác. Khi Cronus bại trận Poseidon trở thành vua biển cả và vua các hòn đảo. Có lúc Poseidon được mô tả như vị thần trần truồng tay cầm đinh ba mà thần bão Cyclopes đã cho ông. Cây đinh ba biểu tượng cho vương quốc Poseidon, vương quốc thứ ba của vũ trụ (tức biển cả).



*******************


III. TƯỢNG THẦN ZEUS Ở OLYMPIA :

Đây là bức tượng của vị thần mà các cuộc thi tài thể thao Olympic cổ được tổ chức để tôn vinh ông. Tượng đặt tại thành phố cổ Olympia, nằm ở bờ biển phía tây Hy Lạp hiện nay, cách thủ đô Athens 150 km. Theo lịch Hy Lạp cổ bắt đầu từ năm 776 TCN thì các cuộc thi đấu cũng bắt đầu từ năm đó. Bức tượng Zeus kỳ vĩ do kiến trúc sư Libon thiết kế và được xây dựng vào năm 450 TCN. Vào thời điểm nước Hy Lạp đang hùng mạnh, ngôi đền kiểu Doric quá tầm thường đơn giản nên cần có các sửa đổi lớn. Giải pháp là đặt một bức tượng khổng lồ trong đền. Điêu khắc gia Athens được giao nhiệm vụ “thiêng lieng”^ này. Nhiều năm sau đó, ngôi đền thu hút số du khách và người hành hương đến từ khắp nơi trên thế giới. Bước sang thế kỷ II TCN, bức tượng được tu sửa chút ít rồi đến thế kỷ I SCN, hoàn đế La Mã Caligula tìm cách đưa bức tượng về Rome nhưng giàn giáo do các nhân công của Caligula xây dựng bị đổ sụp. Sau khi các cuộc thi đấu Olympic bị cấm năm 391 SCN, hoàng đế Theodosius cũng ra lệnh đóng cửa đền Zeus. Sau đó thành phố Olympia bị động đất, trượt đất và ngập lụt tấn công. Đến thế kỷ V SCN, đền lại bị lửa làm hư hại. Nhưng trước đó, bức tượng đã dược những người Hy Lạp giàu có chuyển đến Constantinople và tượng đứng vững tại đây cho đến khi nó bị lửa làm thiệt hại nặng vào năm 462 SCN. Hôm nay bức tượng không còn lại gì ở ngôi đền cũ, trừ đá và vụn cát cùng nền và những chiếc cột bị gãy của ngôi đền.


Điêu khắc gia Pheidias bắt đầu xây dựng bức tượng vào năm 440 TCN. Vài năm trước đó, ông đã phát triển một kỹ thuật đặc biệt dùng cho việc xây dựng các bức tượng bằng vàng và ngà. Kỹ thuật này sử dụng các khung gỗ lắp ghép như giàn giáo để phủ những tấm kim loại quý hoặc ngà voi lên mặt ngoài công trình. Hiện di tích nhà xưởng của Pheidias ở Olympia vẫn tồn tại. Nó bằng kích cỡ và theo đúng hướng với ngôi đền Zeus cũ. Tại xưởng này, Pheidias cho đẽo, khắc những phần khác nhau của tượng trước khi mang đến đền lắp ghép. Nhưng khi bức tượng hoàn tất, ngôi đền lại quá nhỏ so với nó. Một số người cho rằng bức tượng không cân xứng với chiều cao dền. Thần Zeus ở trong tư thế ngồi, nếu ông đứng lên ngôi đền sẽ bị bung mái. Nhưng cũng có người khen ngợi ý đồ của Pheidias. Chính nguy cơ ngôi đền bị bung mái khi “vua các vị than”^` đứng lên đã tạo cảm hứng cho nhiều nhà thơ và sử gia. Bệ của tượng có bề rộng 6,5 m cao 1 m. Tượng cao 13 m tương đương với ngôi nhà bốn tầng. Bức tượng cao đến nỗi các du khách chỉ có thể mô tả về chiếc ngai vàng thần Zeus ngồi chớ không thấy rõ chi tiết cơ thể ông. Phần chân của chiếc ngai được trang trí bằng các tượng nhân sư và những vị thần chiếc thắng có cánh. Thần Apollo, Artemis và con gái của thần Niobe đều có mặt. Theo ghi chép của sử gia Hy Lạp Pausanias thì trên đầu của thần Zeus là chùm tia Olive. Tay phải ông giữ biểu tượng chiến thắng làm bằng vàng và ngà voi. Tay trái ông giữ một quyền trượng có con ó đậu ở đỉnh.



VÀI DÒNG VỀ THẦN ZEUS
Là con của thần Kronos và thần Rheia, Zeus theo gương cha : lật đổ chính người sinh thành ra mình. Khi Kronos giết cha (thần Uranus), người cha có điềm báo là ông cũng sẽ bị con trai bức hại. Do sợ hãi và tham lam, Kronos nuốt những đứa con đầu ngay lúc chúng ra đời nhưng khi Rheia sinh hạ đứa con thứ sáu Zeus bà đánh lừa chồng bằng cách đưa cho ông cục đá. Kronos nuốt cục đá và lời nguyền trở thành hiện thực. Zeus được nuôi nấng bí mật cho đến ngày đủ lớn để phục kích Kronos lúc đi săn. Ông đá Kronos vào bụng mạnh đến nỗi người cha già nua đã ói ra hòn đá và năm đứa con (cả trai và gái) chưa tiêu hoá được. Đó là các thần Demeter, Hades, Hestia, Hera và Poseidon. Sau đó Zeus tuyên bố là lãnh tụ của các vị thần thống trị các đỉnh núi và những đám mây. Ông cưới Hera xinh đẹp, chị mình.


Thần Zeus có nhiều mục tiêu phải hoàn thành trước khi cuộc chiến thành Troy kết thúc. Người Hy Lạp bao vây thành Troy được sự hỗ trợ của các vị thần Hera, Athene, Poseidon, Ares và Aphrodite nên trước sau gì họ cũng thắng. Trong lúc đó, thần Zeus đối mặt với cuộc nổi loạn trên đỉnh Olympus. Sau khi thần Aphrodite và thần Ares bị thương ở thành Troy, Zeus ra lệnh cho tất cả các vị thần đứng ngoài cuộc chiến. Riêng ông sẽ đích thân đến ngọn Ida để chỉ huy cuộc dẹp loạn và tạo uy thế cho Hector yêu dấu, chủ nhân Ida. Có nhiều con các vị thần tham gia cuộc chiến thành Troy. Con trai Sarpedon của Zeus chết tại chiến trường trên tay đứa con trai khác là Aias. Aphrodite bị thương khi bảo vệ thần Aineias. Askalaphos, con trai của Ares cũng bị giết và cả Achilleus con trai nữ thần Tethys cũng phải hy sinh. Có lúc cuộc chiến thất thế cho người Hy Lạp đến nỗi Hera buộc phải ra tay bằng cách đánh lừa Zeus để bí mật tung Poseidon vào cuộc chiến giúp người Achaian (Hy Lạp).


Nhưng tiếng thét của Poseidon làm Zeus thức dậy khi đang ngủ, ông phát hiện ra Hera đánh lừa mình bằng nhan sắc và một đêm hoan lạc, phát hiện ra sự cứng đầu không vâng lời của Poseidon. Ông cử Hera đến Olympus đưa Iris và Apollo về. Iris được giao nhiệm vụ qui cố hương cho Poseidon, còn Apollo được giao trách nhiệm đẩy lùi người Achaian về tàu của họ như một cách trừng phạt. Thoả mãn với những gì đạt được Zeus ra lệnh cho các vị thần tập trung ở Olympus. Ông cho phép họ chọn một trong hai bên giao chiến và tham gia chiến trường nếu thích. Sau đó Odysseus, vua vương quốc Ithaca đã dùng mưu mẹo đánh chiêm thành Troy (ngựa gỗ thành Troy) với sự giúp đỡ của các vị thần nhưng sự kiêu ngạo của Odysseus đã làm cho thần Poseidon tức giận và phải mất mười năm ông mới qui được cố hương.
Poseidon :



*******************


IV. ĐỀN ARTEMIS Ở EPHESUS :
Artemis không chỉ đơn thuần là một ngôi đền mà còn là công trình kiến trúc đẹp nhất thế giới theo đánh giá của các triết gia cổ đại. Đền được xây dựng để tôn vinh nữ thần săn bắn và thiên niên hoang dã của Hy Lạp, vị trí nằm tại thành phố cổ Ephesus gần thị trấn đương đại Selcuk cách thành phố Izmir (Thổ Nhĩ Kỳ) 50 km về phía nam.


Dù nền ngôi đền có từ thế kỷ thứ VII TCN, Artemis chỉ mới được xây dựng sau đó 150 năm. Công trình đặt dưới sự bảo trợ của vua Croesus và do kiến trúc sư Hy Lạp Chersiphon thiết kế. Đến làm bằng đá cẩm thạch, trang trí bằng nhiều tượng đồng, sản phẩm của các thiên tài điêu khắc Pheidias, Polycleitus, Kresilas và Pheadmon. Đền vừa là chợ vừa là cơ sở tôn giáo. Trong nhiều năm nó là nơi tụ hội của các thương buôn, du khách, nghệ sĩ và các vị vua đến để bày tỏ lòng tôn kính đối với nữ thần và dâng tặng đồ tế lễ. Các khai quật khảo cổ mới đây cho thấy nhiều tặng vật được chôn vùi, từ các tượng thần Artemis làm bằng vàng và ngà voi đến các vòng, nhẫn, lac…(” có gốc gác xa như Ấn Độ và vùng Persca (Iran hiện nay).


Đêm 21–07–356 TCN, một người đàn ông Herostratus đốt đền với mục đích bất tử hoá tên mình cùng ngôi đền. Có một sự trùng hợp kỳ lạ, cũng vào đêm đó Alexander đại đế ra đời. Về sau sử gia Plutarch viết rằng “do quá bận chăm sóc sự ra đời của Alexander nên nữ thần Artemis không rảnh tay bảo vệ ngôi đền thờ minh”`. Hai thập niên sau, đền được phục hồi. Khi Alexander chinh phục Tiểu Á, ông góp sức xây dựng lại ngôi đền.


Vào thế kỷ thứ I, sau thiên chúa giáng sinh, thánh Paul ghé thăm Ephesus để truyền đạo thiên chúa nhưng người dân vùng này không có ý định bỏ rơi nữ thần của họ. Đến năm 262 SCN, đền lại bị người Goth phá huỷ lần nữa. Dù các cư dân Ephesus thề sẽ khôi phục lại ngôi đền nhưng đến thế kỷ thứ IV, do đa số họ đã chuyển sang đạo thiên chúa nên đền không còn ý nghĩa tôn giáo nữa. Sau đó thành phố Ephesus bị bỏ hoang cho đến thế kỷ XIX nó mới được khai quật. Công trình đào bới đã làm lộ nền ngôi đền và con đường dẫn đến đền. Bước thứ hai là phục hồi một số cột để phục vụ du khách.


Nền đền Artemis có hình chữ nhật giống như đa số ngôi đền nào vào thời kỳ đó. Tuy nhiên khác với các công trình cùng tuổi, Artemis có tầm nhìn bao quát các khu vườn rộng. Các bậc thềm quanh đền dẫn đến những cây cột đá cao 20 m. có 127 cây cột đá, và tất cả đều được trang trí rất đẹp. Sàn đền rộng 80 m x 130 m. trong đền chứa nhiều công trình nghệ thuật kể cả bốn bức tượng đồng cổ Amazon do các nghệ sĩ lỗi lạc nhất vào thời đó khắc. Theo sử sách thì khi thánh Paul đến thăm đền, nó còn có cả những cây cột mạ vàng và nhiều tượng bằng bạc. Ngoài ra còn nhiều bức tranh vẽ tuyệt mỹ. Dù không có chứng cứ lưu lại về bức tượng Artemis đặt giữa ngôi đền nhưng người ta tin rằng nó đứng ở đó cho đến lúc đền bị đốt.



VÀI NÉT VỀ NỮ THẦN ARTEMIS
Artemis và Apollo là hai con của thần Zeus và thần Leto. Cả hai đều sinh ra tại đảo Delos và gắn liền số phận với một loại cung tên : Apollo cung cong còn Artemis cung bạc. Artemis là một trong ba người không bị mê hoặc bởi thần Aphrodite (hai người kia là Hestia và Athene).


Artemis là bạn với loài người. Nữ thần nhảy múa khắp vùng thôn dã trong đôi xăng đan bạc để bảo vệ các loài thú hoang, nhất là thú nhỏ. Nàng cưỡi chiếc xe ngựa bạc băng qua bầu trời và bắn tên xuống mặt đất dưới ánh trăng. Giống như các thần Olympia khác, Artemis không thể bảo vệ được người thợ săn thiện xạ Shamandos trước mũi giáo của người Menelao trong trận đánh thành Troy.
Khác với Apollo, Artemis không thiện chiến nhưng bà có thể trừng phạt và giết chóc theo lệnh của Zeus. Trong trường ca THE ILIAD, Leto, mẹ của Artemis bị một phụ nữ Niobe lăng nhục. Niobe khoe khoang rằng bà có mười hai đứa con trong khi đó Leto chỉ có hai. Để trừng phạt Leto, Apollo giết sáu đứa con trai của bà ta, còn Artemis giết sáu đứa con gái. Trong trường ca THE ODYSSEY, Odysseus kể câu chuyện về hòn đảo kỳ thú Syria, nơi không có chỗ cho cái đói và tuổi già. Khi thần số phận quyết định các cư dân cao quí của hòn đảo phải chết, Artemis và Apollo ra tay bằng những mũi tên không gây đau đớn.


Artemis thường bị nhập chung với nữ thần La Mã Diana.


*******************


V. Lăng mộ vua Maussollos tại Halicarnassus, chúa tể xứ Caria vùng vịnh Percic
Halicarnassus là thủ đô của một vương quốc nhỏ nằm bên bờ Địa Trung Hải. Năm 353 trước CN, vua Mausolus qua đời. Nữ hoàng Artemisia cũng là em gái của ông (theo tục lệ ở Caira thì người cai trị vương quốc phải kết hôn với em gái mình) quyết định xây một khu mộ thật lớn cho người chồng của mình. Ngôi mộ trở thành một công trình kiến trúc nổi tiếng thế giới đến nỗi cái tên Mausolus sau này đồng nghĩa với từ “ngôi mộ”. Ngôi mộ cao bằng một tòa nhà 14 tầng. Vua Mausolus không nổi tiếng nhưng chính ngôi mộ đã khiến cho cả nhân loại biết đến ông.



*******************


VI. Bức tượng khổng lồ thần mặt trời Helios


Pho tượng nữ thần Tự Do mặc áo choàng, tay đưa ngọn đuốc lên cao tại cảng New York, một hình ảnh biểu trưng của nước Mĩ có lẽ không mấy xa lạ với chúng ta. Nhưng, điều mà ít ai biết chính là bức tượng nữ thần Tự Do này còn có một tên gọi khác - “Modern Colossus” (Colossus = tượng khổng lồ), như là âm vang gợi nhớ đến một bức tượng khổng lồ khác cùng kích cỡ (khoảng 110 feet = 33m, cao tương đương một tòa nhà hiện đại với 10 tầng), đã tồn tại cách đây hơn 2000 năm, cũng ở ngõ vào của một cảng biển sầm uất thời cổ đại và cũng là một biểu tượng của tự do : “Colossus of Rhode” - Tượng khổng lồ ở đảo Rhode.


Đất nước Hy Lạp cổ đại bị chia cắt bởi nhiều thành bang nhỏ. Trên đảo Rhode bấy giờ có 3 thành bang : Ialysos, Kamiros và Lindos. Năm 408 trước CN, các thành bang này kết hợp lại thành một lãnh thổ thống nhất với thủ phủ tại Rhodes. Thành phố phát triển hưng thịnh và có mối quan hệ chặt chẽ về thương mại và kinh tế với nước liên minh Ptolemy * (Ai Cập) .


Năm 305 trước CN, những người thuộc phe Antigonids của Macedonia, cũng là đối thủ của Ptolemie bao vây Rhodes, tìm mọi cách phá vỡ liên minh Rhodes - Ai Cập. Nhưng họ đã không thể xâm nhập vào thành phố. Hiệp ước hòa bình đạt được vào năm 304 trước CN, những người phe Antigonid mở vòng vây, rút lui, để lại nhiều trang thiết bị quân sự dồi dào của họ. Nhằm tổ chức kỷ niệm ăn mừng chiến thắng và thống nhất, người dân đảo Rhodes đã bán vũ khí đó, dùng tiền dựng nên bức tượng khổng lồ hình vị thần mặt trời - Helios. Bức tượng khổng lồ đứng kiêu hãnh uy nghi ngay cửa ngõ vào cảng, sải chân dang rộng và tàu bè có thể đi lại bên dưới. Mỗi sáng sớm, mặt trời chiếu vào làm pho tượng đồng ánh lên rạng rỡ một biểu tượng của tự do và thống nhất.


* : sau khi Alexander Đại Đế chết, các tướng lĩnh của ông đã không kiểm soát được vương quốc quá rộng lớn mà đế quốc Macedonia vừa chiếm được (gồm Tiểu Á, vùng Lưỡng Hà, Ai Cập, Ba Tư, Afganistan và Turkestan). Tướng sĩ tranh nhau quyền hành, đế quốc tan rã và Macedonia suy từ đó. Có ba trong số các tướng sĩ của Alexander đã thành công trong việc chia vương quốc này là Ptolemy (Ai Cập), Seleucus và Antigons.


Bức tượng thần mặt trời khổng lồ này do nhà điêu khắc nổi tiếng Charles ở Lindos thực hiện. Tượng đúc bằng đồng, đế tượng làm bằng đá cẩm thạch. Tượng cao 33m. Riêng ngón tay cái vài người ôm không xuể, thật là một pho tượng khổng lồ.Công trình tạc tượng Helios kéo dài 12 năm và hoàn thành vào năm 282 trước CN. Trong nhiều năm bức tượng được đặt trên đảo Rhodes cửa ngõ ra vào Ðịa Trung Hải của nước Hy lạp cổ. Cho đến khi xảy trận động đất kinh hoàng năm 266 trước CN, cả thành phố bị thiệt hại nặng và pho tượng thần mặt trời khổng lồ bị gãy ở đầu gối, phần yếu nhất của pho tượng.


10 thế kỷ trôi qua, bức tượng khổng lồ vẫn nằm trong đống đổ nát. Năm 654 sau CN, Arab đánh chiếm đảo, họ tháo gỡ phần còn lại của pho tượng và bán cho một người Do thái ở Syrie. NgườI ta kể rằng cần đến 900 con lạc đà để chở những bộ phận của bức tượng khổng lồ đến Syrie. Từ đó đến nay không ai còn nhìn thấy bức tượng này nữa, tính từ lúc xây dựng cho đến khi bị phá hủy nó chỉ tồn tại có 56 năm, nhưng được xếp vào 1 trong 7 kỳ quan cổ đại của nhân loại.



*******************


VII. KIM TỰ THÁP GIZA
Phía bờ tây sông Nile, sừng sững những Kim tự tháp hùng vĩ. Hình dạng độc đáo với nền móng vững chắc tiếp đất và chóp nhọn chọc trời là minh họa cho một sự kết hợp giữa trình độ kỹ thuật cùng sự cam kết tâm linh của người Ai cập cổ đại.


Thời hoàng kim về xây dựng kiến thiết của Ai cập kéo dài trong suốt Thời kỳ thứ 3, từ 2868 đến 2613 trước CN. Mục đính chính của các Kim tự tháp là nơi hầm mộ chôn cất các pharaoh và các quan chức cao cập của triều đình. Nền móng của nền quân chủ Ai cập dựa trên sự bất tử của các pharaoh, do vậy xác nhận sự tồn tại của “kiếp sau”.


Kim tự tháp vừa để tôn vinh các pharaoh, vừa là nơi các vị này chờ đợi trước khi được gia nhập vào thế giới mới. Người Ai cập cổ đã đạt tới trình độ hoàn thiện trong kỹ thuật ướp xác để gìn giữ cơ thể sau khi chết, và thường trữ đầy trong các Kim tự tháp những tiện nghi sinh hoạt cung đình mà các pharaoh tỏ ý nguyện muốn đem theo vào kiếp sau.


Kim tự tháp vĩ đại nhất, cũng là kiến trúc duy nhất còn tồn tại ngày nay trong số 7 kỳ quan của thời cổ đại, là Kim tự tháp Giza, xây dựng trong thời kỳ cai trị của Cheops, tên Hy lạp của Vua Khufu (2545-2520 trước CN). Tại thời điểm nó được xây dựng, Kim tự tháp này cao cỡ 482 phút, trải rộng một diện tích chừng 13 hec-ta và nặng ít nhất 6.5 tỉ tấn. Napoleon tính toán rằng lượng đá xây nên Kim tự tháp này, trên 2 300 000 khối, có thể tạo nên một bức tường dày 1 phút bao quanh Pháp với độ cao 10 phút. Tầm vóc khổng lồ của Kim tự tháp Giza cũng được tương xứng bởi thiết kế chính xác. Mỗi cạnh của nền tháp dài 776 phút, chênh lệch nhau không quá 7.9 inches; các khối đá được xếp chồng khít tới mức không thể nhét xen kẽ giữa chúng dù chỉ một tờ giấy mỏng. Các cạnh tháp chạy hầu như chính xác từ bắc tới nam, đông qua tây, sai lệch chừng 4 độ không hơn.


Vào thế kỷ 19, khi các nhà khảo cổ học phát hiện ra các Kim tự tháp, sức hấp dẫn của chúng đã làm nảy sinh cả một trường phái ngụy khoa học. Giới theo “Kim tự tháp học” miệt mài làm việc hòng tìm ra một “đơn vị Kim tự tháp”, một đơn vị chuẩn đã cho phép người Ai Cập cổ đại xây dựng nên các công trình với sự chính xác siêu phàm. Các chuẩn như pi, khối lượng và chu vi TD, khoảng cách từ TD tới Mặt trời đã được gợi ý. Một số thì đề đạt giả thuyết các Kim tự tháp đóng vai trò các văn bản đá, ghi chép mã hóa toàn bộ lịc sử chi tiết của thế giới con người.


Các nhà Kim tự tháp học thậm chí còn dài dòng phóng đại giải thích quy trình các công trình vĩ đại này được xây dựng. Một giả thiết được phổ biến khá rộng rãi trong thế kỷ 20 là các tảng đá khổng lồ ấy đã được chuyên chở tới TD bởi các sinh vật ngoài hành tinh, thả xuống vị trí hiện tại của chúng bằng các UFO


Sự thật đằng sau sự tạo thành của các Kim tự tháp không hề kém phi thường, có chăng nó chỉ không mang tính chất hoang đường như các giả thuyết trên. Chu trình xây dựng bắt đầu với việc đẽo các tảng đá được mang về từ các mỏ khai thác cách đó chừng 600 dặm xa, tại Aswan. Đa số các nhà sử học cho rằng các tảng đá này được thả trôi theo bè xuôi sông Nile trong mùa lũ, mặc dù không có bằng chứng khảo cổ nào của các bè gỗ lớn đủ để chuyên chở các khối đá có kích cỡ khổng lồ ấy. Đá được chuyển về, tại công trình, việc đầu tiên của các nhân công lao động là tạo ra một mặt bằng móng bằng cách dẫn nước ngập vào bãi, tạo nên một hệ thống kênh rạch sau đó đào sâu cho tới khi mực nước khắp nơi cân bằng. Vòng đai ngoài được thiết lập, rồi cắt tới mức độ thích hợp, đôi khi một vài tảng đá cực lớn được giữ nguyên.


Một con đường lề bằng đá được làm bên bờ sông Nile nhằm phục vụ cho quá trình bốc dỡ. Các khối đá được kéo trên các xe trượt trụ trên các trục lăn từ vị trí cách xa chừnng nửa dặm tới công trường. Tại đây, đội thợ nề và thợ đẽo đá sẽ bào nhẵn bề mặt đá, chuẩn bị cho việc xây dựng.


Khi đã sẵn sàng, những khối đá khổng lồ được lăn vào vị trí, một quá trình gây nhiều tranh cãi bởi thực tế là vòng xe và dây tời kéo phải 800 năm sau đó mới xuất hiện tại Ai cập. Một vài học giả cho rằng người Ai Cập cổ đã chế ra các bậc cầu thang tam cấp dài theo độ cao dần của công trình với một độ nghiêng cố định; số khác gợi ý về một cầu thang xoắn dài theo tòa tháp. Đá được đẩy tới đầu cầu thang, rồi đặt vào trên nền vữa lỏng, bỏ yên tĩnh cho tới khi khô. Đường cầu thang này được tháo dỡ dần sau khi đỉnh tháp đã được dựng xong, và những người thợ nề có trách nhiệm mài nhẵn bề mặt đá trên đường đi xuống.


Lượng nhân công đã tham gia xây dựng nên tòa tháp này được nhà sử học Hy Lạp Herodotus dự đoán là 100 000 người, thay thế sau mỗi giai đoạn 3 tháng, trong suốt 20 năm, dù đây có lẽ là một con tính hơi bị cường điệu hóa. Một trại lính cổ đại phát hiện được ở gần đó có sức chứa 4000 người, và có vẻ như có tới vài trại lính ở xung quanh tòa tháp. Nhân công xây dựng không phải là nô lệ, công việc không bị ép buộc lao dịch, gây ra sự nghi ngờ với các truyền thuyết từ Kinh thánh về các quản đốc hà khắc dã man. Một bản khắc trên tường một hầm mộ một pharaoh tuyên bố rằng ông ta chưa bao giờ đánh một công nhân đủ mạnh để làm người đó ngã.



7 KỲ QUAN THẾ GIỚI MỚI

Trong số các kỳ quan được chọn có 3 đại diện châu Á, 3 của Mỹ Latinh và một của châu Âu. 
> Thế giới sắp có 7 kỳ quan mới

Khoảng 100 triệu người đã tham gia vào cuộc bầu chọn qua Internet và điện thoại di động 7 kỳ quan mới của thế giới do tổ chức phi lợi nhuận New7Wonders tổ chức. Kết quả bình chọn được công bố hôm qua.

Di tích của người Inca Machu Picchu ở Cuzco (Peru). Ảnh: Reuters.
Taj Mahal ở thành phố Agra của Ấn Độ. Ảnh: Reuters.
Tượng Chúa Cứu thế trên đỉnh núi Corcovado ở Rio de Janeiro (Brazil). Ảnh:Reuters.
Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc. Ảnh: Reuters.  
Thành phố Petra của Jordan. Ảnh: AP. Di tích Khazneh từng xuất hiện trong bộ phim "Indiana Jones and the Last Crusade"
Di tích Colosseum ở Rome, Italy. Ảnh: Reuters.
Chichen-Itza ở Mexico. Ảnh: Corbis.
 
 Khu kim tự tháp Giza, kỳ quan thế giới thời cổ đại duy nhất còn tồn tại, vẫn sẽ được coi một kỳ quan, bênh cạnh danh sách 7 kỳ quan mới. Ảnh: Corbis.




HAHAHA

AI? Ở ĐÂU?